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元朝
家的人大多都是家里穷吃不起饭,而现代人大多都是“饱
思
.
”闲得追求
神信仰去的。现代信佛大多都是中老年人,而元朝呢,以青壮年居多。
单人寝果然还是单人寝,那住宿条件果然不是普通六人,噢,现在是八人寝能比的。
也是,现代
资丰沛,
世界里诱惑这么多,谁会想不开刨去这些对金钱地位之类的
望选择
家?
要说买过饭各回各寝吃也行。但黎之晞显然不想错过和苏弥宸共
午餐的机会,柴硕也不想放过这个和心上人多
来的共
契机,于是就演变成四个人一起在柴硕宿舍吃饭了。
这双重标准严重的,学校天天嚷嚷着没钱,从教育局批不下来钱,结果转
就把教师
弟的宿舍装修这么好……
文校区对抢饭的狂
程度,如果苏弥宸先把柴硕架回寝室再去买饭,估计就只能等到快一
再吃饭了。
上下铺,靠门的地方时两排一面四个格的小方柜。两排床之间的距离最多超不过一米五,看起来非常拥挤。
再说他们单人寝,是
房式的,客厅还有电视。那装修标准差不多可以和网上“别人家的大学”的豪华贵族式宿舍媲
了。
申荨见过普通寝室楼的格局模式图。
但要先抢饭再把柴硕
回寝室时间安排也不太合理,再说苏弥宸怎么看也不像是会去挤着排队买饭的人。于是卖饭的艰
任务理所当然就落到了黎之晞这个“罪魁祸首”
上。
带了几天饭,申荨发现苏弥宸简直是标准的素
主义者,饭菜中从来不沾荤腥,他不会真准备
家吧?
其实要说最好就是定个外卖,但学校这段时间严查整改,别说外卖,连快递都飞不
来。
申荨大致扫了一下,也没好意思细看,毕竟这是间男生寝室。
作为一个不完全意义上的现代人,申荨发现两个年代在信佛方面有着明显的不同。
申荨本来想在餐厅吃,但抵不住黎之晞的盛情邀请和嗲声卖萌,只能和黎之晞一起带四份饭然后回宿舍吃。
而且这些寝室还没有
台.独卫,一层楼只有一个公用卫生间,前面是两排塑料
,用来洗漱和洗衣服。旁边是仅有的一间晾衣房,供整层的同学晾衣服。
而且是六人寝改造过来的,两排的柜
最下面那个还没有门,估计之前是用来放
瓶的。现在串了
铁丝挂了块布,勉
让学生用来放衣服之类的小杂
。
地方当然不够用,所以申荨去餐厅吃饭路过宿舍楼的时候,经常看见窗外飘
着的一排排湖蓝
校服。
尖的话,还能瞧见楼下角落里藏着的衣服架。
怪不得学校明令禁止其他学生靠近这栋楼。本来还以为是因为一楼有办公区,现在看来,肯定是怕其他同学羡慕嫉妒学校的偏心吧。
嗯……她以后要是能
这里工作就好了,这个学校里教师们的师资待遇待遇也忒好了……
说起来,相
时间久了,申荨对苏弥宸的那
特殊
应也
为什么只能看见校服呢,估计这跟文校区在校内只能穿校服的校规有关了。
她不住校,也没什么替其他同学抱怨的意思,她只是单纯觉得原来在
呼人人平等的现代原来也是有阶级存在的。单人寝和普通寝,估计就是贵族和平民的区别吧?
这样看来,苏弥宸也的确是个怪类了。