※修习不同法者唯有经外调和才能繁衍直系后裔，且此直系后裔通常最多只能获承其双亲中某一方的法（非法修习者不需外调和便可与非真修之法修习者繁衍直系后裔，且此直系后裔亦可获承其双亲中法修习者之法）。

※凡得悟“玄冥鉴”中意境者皆可获承真修之法门，踏修真升仙之途。多数法虽可兼修，但真修两法无法兼修，行兼修玄冥两法只能导致心灵泯灭化回之结果。

※因心灵合有极大风险，是故单个修者通常最多只拥有一件本命法。本命法之契约者心念之间便可以灵力化本命法之□□发挥其威能，此□□即使损毁亦只是在其重新

☆凡：以凡材（境界低于灵境之事）结合术法创造而的事，丹药等亦属此类。灵识，有几率衍化灵觉（分凡诞生之初即备灵觉）。

法简述：

◎“玄冥鉴”乃仙真所创，其内存有真修法门。其遍布于天界各，后因忘川之变仅太玄境尚有遗存，余者皆消散无形。

△真修之修炼度及术威能皆于同境界之非真修者，同境界之事间的修炼度及术威能之弱只取决于其自觉悟的低与力量运用方法的优劣（术威能会随境界提升而增，但修炼度却会随之减缓）。

※本命法若法符纹，其属特殊类法，乃各门所传之本，其与其主之心灵合为一，是故两者一荣俱荣一损俱损，但本命法之威能无法遗传给其主之后裔。

※诞生之初境界越之事越难衍化灵觉，诞生之初境界超越三重天之事衍化灵觉的几率近乎于零。

☆灵：以灵材（境界堪比灵境之事）结合术法创造而的事，丹药等亦属此类。灵识，有几率衍化灵觉（任何灵诞生之初皆不灵觉）。

※初始心灵为灵识之事皆拥有法符纹，备自行衍化灵觉的可能，但若此事之初始心灵泯灭，法符纹即会随之消亡，其从此再无法依靠自之力衍化灵觉（初始心灵为灵觉之事绝大分不备法符纹）。

术法品阶越其结构便越复杂，施展难度亦会随之增大，故于解决施法难度等问题而事先将术法符纹刻印于载中形成的事即为法。分法唯有与其心灵契合者才能使用，余者无法使用，故此类法被名之为本命法。

系后裔初次诞生心灵之际，是故无法通过夺舍获承法（因真法则之故，未达灵境之真修无法将法传授于任何事）。

☆圣：真修渡化六九天劫后意大成之化，仙圣化，心之凝结，一仙圣唯有一圣。

※繁衍后裔的方法皆须消耗心灵之力，且境界越繁衍难度越大，稍有不慎轻则心灵受损境界跌落，重则心灵泯灭化回（境界超越三重天之事无繁衍能力）。

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※虽无法通过夺舍获承法，但可通过心灵合获承法。心灵合有极大风险，合双方于合期间亦无法使用术，且双方之间若心存间隙则无法合，行行合轻则心灵受损境界跌落，重则心灵泯灭化回（因真法则之故，真修无法行心灵合）。