更何况纯化内力、以合先天纯这艰难虚幻的最后一步，张真人当年走了十年，才跨了过去。

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张真人中年后集毕生武学理论与家学说所合创《纯无极功》，其真意，就是追寻人先天的那一份气，将其保护化用到内功当中，与内力相辅相成。

因为在他估计，无论是谁来修这《纯无极功》，要走到这最后一步，也必定已经是一个步晚年的苍然老者了。

既减缓了先天气的耗散速度，使人延年益寿，又使得内力在这个过程中的不断纯化，变得至刚至、威力无穷。

喜的是，孟修远之所以觉到运功时异常燥，并非是内功修炼了什么差错。正相反，却是孟修远的《纯无极功》即将大成的表现。

他从未想过，有人能在十五六岁正青少年、先天纯并未过多耗散的时候，就将《纯无极功》练至接近大成境界。

说来是好事，可张三丰忧的是，这个本来奥妙无穷的过程，在孟修远上却十分危险。

传说许多家练气士，所追求的就是逆其而行之，消磨尽人魂魄中的气，以求达到所谓“纯”的超脱境界。

毕竟这《纯无极功》若从修炼，初期为追求纯正，内力增长相较于其他内功明显缓慢。

张真人创这《纯无极功》时，也想过到这最后一步时，修炼者越接近内隐藏的那份先天气，越会受其影响。

孟修远所习练的《纯无极功》虽然没有这么玄幻，但多少受其影响。

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即便保养得再好、再如何禁修，中所残存的先天气都已经不多了。

因为孟修远和这《纯无极功》，两者都太特殊了。

人之一生，便是气耗散的过程。这先天气使人生长、使人繁育、使人生存，又在这个过程中不可避免地被损耗。某意义上偏颇地来说，接近于我们更容易理解的“生命力”这个概念。

因而人生时先天之气最盛，直至老年所有气耗散殆尽，就是寿终之时。

那受先天纯所带来的蓬生机，自然也就被压缩，成了寻常人难以忍受的躁动。

古人云：纯为仙，纯为鬼，半半为人。

就似香若上十倍也会变成臭味一样，这原本的好，在孟修远上却因来得太过急切，不免变成了苦难和考验。

但在他的预想中，这本应该是一件好的事情，修炼者受先天气影响，会有生机发、枯木逢之，无论对神都是有益的。

这里不得不提到，《纯无极功》的心立意。

即便是张三丰本人，也是早年先修九功快速积蓄厚内力，中年后凭借天赋异禀、学究天人，转创《纯无极功》，行将自己的内力提炼纯化，才在六十岁时达到孟修远现如今这个关。

终其一生，人中这先天气绝无可能增加，即便用尽珍贵药材、学成绝世武功，也最多只是延缓其耗损罢了。

孟修远此时，正是到了内力积蓄已足，自然而然纯化内力、以合先天气的最后阶段。

经过九年修炼，拥有“十倍张三丰内功天赋”的孟修远，内力日益，到了由量变转化为质变的最关键阶段。

况，可以说是喜忧参半、福祸相依。

孟修远的特殊质，被迫将其压缩到了一年的时间里。