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第一百一十二章 新技能带来的改变(2/2)

得到了这两技能传承,张伟如同“坐牢”的生活变得丰富多彩起来,除了直播、冥想和练功外,他又多了两项每天必的事情,一个是下厨房饭,一个是每天演奏不同的乐,活的简直不要太自在。

正常不过,相信没有一个人能统计清楚,华夏一国到底有多少菜肴和小吃,估计数之不尽。

上也一样,甭说什么法国、意大利、东瀛、西什么什么的,我觉得都是扯,咱们就说烹饪手法,外国的基本上以烤、煎、炖为主,而华夏呢?除了烤、煎、炖之外,还有炒、烹、炸、溜、汆、涮、煮、煨、蒸、卤、酱、熏、炝、腌、拌、焗、焖、烧、烩、扒、爆、丝等等,每据火候还要细分成许多情况,光一个炒就分为爆炒、清炒、熟炒、生炒、炒、炒等手法,蒸也可以分为粉蒸、包蒸、封蒸、扣蒸、清蒸。而且华夏在对材上也有自己的手段,单单一个大豆就能、豆腐、豆、豆浆、豆渣、豆芽等,其中的豆腐又能据需要老豆腐、豆腐、豆腐、豆腐、豆腐脑、豆腐泡、豆腐、臭豆腐、豆腐等,样简直不要太多。可以说在华夏,已经将烹饪给上升到一的境界,把吃给到了极致,这些是外国本比不了的。

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明内的民族产生的,不排除有舶来品,但大多数都是来自华夏文明。

唯一值得欣的是,灵之心告诉张伟,所谓的传承,只不过是赐予被传承者一天赋,但实际上继承传承的人,还是要因地制宜,利用技能赋予的天赋来行学习和创造,这才是灵传承的心。宇宙当中有那么多的灵和半灵,彼此的生活环境也天差地别,如果大家都死守传承,不能行因地制宜的创造,灵族本就不可能在宇宙中扩散开来。

每年不知有多少老外来到华夏后,因为而滞留华夏不想归国,还有老外号称要一年吃遍华夏,结果三年多过去了,还在川蜀里转悠着不来,这就很说明问题了。虽说华夏有八大菜系,但实际上华夏的每个省、每个市、每个县、每个乡,甚至于到一些村都各有属于自己地方特的菜肴,一材,在华夏有个十几或几十吃法再

话题扯远了,接着说灵族的烹饪技能,张伟学会这个技能后觉自己被坑了,因为里面的烹饪手法实在太过匮乏,除了烤、煮和生吃之外,就没有别的方法了。

“烹饪”技能如此,那“乐”技能自然也是一样。传承的“乐”技能全都是灵族特有的乐使用手法,不过这个技能传承却一也不坑。原因是什么呢?灵族不愧是一个喜艺术的族,他们在乐的发展上要远胜于地球,由灵族和半灵创造来的乐达几千,其中不乏与地球乐非常类似甚至一样的乐存在,比如有一些与华夏传统乐相仿,有笛、箫、大鼓、古琴、古筝、阮、月琴、钟等等,而与西方乐相仿的有吉他、钢琴、小提琴、长笛、小号、长号等等,而与地球乐一样的有:琴、竖琴、埙、小鼓、萨克斯等等。

有了这些相仿的乐知识传承,那么张伟在乐演奏方面上手就很容易,至于那些造型和演奏手法一样的乐,张伟更是能够直接上手。虽然这些乐演奏张伟只能算是一般般,但相信只要经过一段时间的练习,张伟应该可以赶上一般职业乐演奏人士的平。更令张伟喜的是,得到了“乐”技能的传承后,对于他在“音乐”技能的理解上又提升了许多,只要他能在学习一些地球上音乐的乐理知识,相信创作妙的音乐也不在话下。

虽然灵之心说了这话让张伟好受,但张伟仍旧觉得有坑,但学都学了,也没办法反悔,只能慢慢来了,为此,张伟还从网上买来了很多烹饪的书籍,八大菜系一样不落,开始尝试自己的去烹饪,还别说,自从得到了灵族传承的“烹饪”技能之后,张伟在烹饪这条路上好像一下开了窍,不在烹饪方面学什么都很快,包括刀功、调味、火候、搭等等,张伟都可以很快的上手,经过几次练习后就作的有些样。就连旁观的渡边樱都不止一次的惊呼,觉得张伟非常有烹饪的天赋,一菜只要过三四次,香味就能与一般厨师来的菜式相媲了。

(本章完)

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