“若有需要，

而施展因报的人，却可以将这件事情的起因无限循环，直至引导自己想要的那个“果”！

妖天师继续提醒姬象不要忘记易，姬象：“固然长生天为罪徒聚啸之地，但滴之恩当涌泉相报，没有孙天师助战，此次难胜。”

“毁杀天心，灭化佛法，当受因果报应，但若让北极受报，涅槃之后则以千光王如来之涅槃，既然如此，便为他下另外报应。”

仔细查看之下，发现这并不是针对自己的报应，反而变成了针对秽迹金刚的报应。这让姬象若有所思。大日如来被自己这帮人阻挠，如果说没有拿到杀鬼大将的神位，引起嗔怒，那么方才放下狠话，要让自己受到的报应，为何会落到毫不相的秽迹金刚上？

果已定下无可更改，因却还没有发生，这就会导致因果沦坏。

“此时，可用倒果为因。果报不成，乃作‘因报’！”

“毁杀天心是为结果，来日必有一因之难。”

这是不可抹消的大灾难，意味着自己以后必然要受到如今大日如来的苦楚，也就是会被数位天心围杀，但这报应下降的瞬间，中却看到这报应产生异变。

“呦，你遭受果报了，我可不会帮你解决，毕竟已经答应过只手一次……咦？这是啥？”

，在密宗之中的阿弥陀叫阿弥唎都，而在净土宗则称为无量寿佛，阿弥陀佛四字在诸佛教派之中也多有现，因阿弥陀本有无量力，故在佛法诸宗之中皆有分化之。

“我完成承诺，记得前往蜀中，我需要你帮我取一份经文，不可推脱。”

而姬象在以后，会所受到的“因报”，便是五方佛注定会再一次现在他的面前，并且在相遇的一瞬间，岁月会倒置回到下一刻要的事情的片刻之前。

“此因报，只要北极法师不证本初之位，就不会发生。”

第四百六十七章 雷祖如意

五方佛对视一，后火转起，皆是。

这份因报寄存在冥冥之中，只等待姬象上的天心力量消退，便立刻下降过去。

“秽迹金刚想要本初之位，还是小看了我们，在秽迹金刚证位的一瞬间，就会被拉回事件的起因，了这件起因的事情，就会遭到报应。”

五方佛同时逆转了这份因果报应，若说原本的顺序，毁杀天心是此事之因，遭受一场劫难是日后当受的果报，那么此时，毁杀天心就成了事情的结果，遭受一场劫难反而成为了事件的起因。

金刚界随着大日如来的战败而消失，众人瞬间回归南海界域，姬象应到天心之力迅速消退，与此同时一莫大的诅咒也从冥冥之中下降。

大日如来觉得，既然秽迹金刚如此折磨自己，那自己也要折磨他。

“他如果不杀死我，就没有办法解除因报，但如果想要杀我，就要从因报的无限循环之中走。他永远看得到我，永远杀不到我。”

“秽迹金刚……”

妖天师的形象就要消失在人间，只是看到姬象上的情况，他也怔住，因果报应是佛教的拿手好戏，但一因之难，他从没有见过，不由得慨佛门的本领还真的不可揣度，究竟是大日如来厉害，还是天心大乘本就有这神异力量呢？

无限的倒退！只要前，就会无限的循环！抵达不了事件发生的“因”，亦改变不了过去发生的“果”！

“是杀死天心分的因果报应？”

“因为北极法师上的佛，会使秽迹金刚永远被困在证本初的前一瞬间，因报也会无限的叠加在他的上。”

不空成就佛：“心颇大，算计甚，广布印记，开辟人间功德，下地狱死。说起来，佛法之中，秽迹金刚本就是在释迦祖师灭度之后现的涅槃，为了在无佛之世护持佛法，而拥有调伏天外护持正佛的威能。”

“有无上之尊选中了他，若有二战，需要诸多准备。否则事不能成，于密宗更有大患。”

大日如来想到那个突然现的诡异天尊，面凝重的了。不过下还有其他的事情，于是：“我召集四位前来，还有另外之事。”

“他本就是最大的外，若恶则不下于波旬之。密宗乃是佛门大教，当然不能被他戏，他既要借你果报，加持北极，不如在此事之上大佛章。”

这是什么？

空白神牌上显化的文字告诉自己，这绝不是因果报应。

这大日如来，不是秽迹金刚放来的吗？

一因之难？