我就这么念诵持续了大概半个小时，整个环境里除了我年诀的低声和师傅敲打地面的声音外，没有任何声音，刚开始还好，到了后面这重复单调的声音让人联想到事情，然后发自心底升起一恐惧。

大概是屋里奇怪的声音引起了邻居的注意，于是有人开始在门外围观，

渐渐到近代，尤其是发展到明朝末期，云南当地兴起一个特殊教派，专门以炼制蛊毒维生，他们行事非常诡秘，但大多却是劫富济贫行侠仗义。

可是当时毕竟是在帮人消灾，所以我也不敢在这些无聊的事情上浪费什么时间，屋以后，我看到师傅割破了自己的手指，正用自己的指血在昏迷的石大的脸上画着符号。

谨慎的虫或者虫上的一分。

要我盘膝坐下，反复念诵。师傅后来告诉我，其实在房间四角打钉连红绳，只是他自己心理上求个安稳而已，他并不知我们传统的方式方法对付蛊毒是否用，喊我跟他背靠背念诵诀，是因为人最的地方就是背，面积最大的也是背，我们彼此能够很锐的察觉到对方是否不对劲。

那个蛊师说，对于任何蛊，在没有办法解决的时候，就用声音引，大分蛊都会对清脆响亮的声音有所反应，于是叫我师傅去村里借来凿石的毡，加上一把铁锤，教了我师傅一句基本的诀，反复不停地在中蛊之人边开凿，以此来拖延时间。

清朝民初战前后，苗蛊的髓得以被一些优秀弟留存，后期逐渐演变成为各蛊毒，从昆虫到猫狗，皆可炼蛊。

这个村并不算大，但是当地人几乎都是使用方言，而且苗家村寨的石路，走得让我脚很疼。

师傅得留在屋里帮忙稳住石大，于是去村里借东西的任务也就自然给了我。

依我的当年个，一个可的女孩独自哭泣我是一定要安安她的，当然这其中有搭讪的目的，但是我是真受不了女孩在我面前哭泣。

当师傅肯自己破指放血，更是说明了这次事态的严重。我太年轻，严重没经验，除了跑打杂，似乎也不了别的。

当师傅看我拿着工了屋，便后退到石大面前大约一丈不到的位置，然后在地上开始用毡叮叮当当的敲打起来，一边敲打一边对我说，要我在房间的所有地面的角上钉上钉，然后用红线相连。

先是语言沟通就是个非常严重的问题。于是我只能连说带比划地跟他们借来了毡和铁锤，急急忙忙回到石大哥家里的时候，看到石家的女儿坐在门哭泣，远的窝边，有一只死掉的公，大概是她觉得自己家已经遭遇了太多的变故，现在连也被人蛊死了，想不过来吧。

苗蛊在那一时间段几乎发展到最峰，而现今所存的苗蛊术，大多零散传于乡间游巫，真正的人多自由散漫，且在悟之后便不再以蛊谋取自利益，却也不会刻意去除恶行善，他们生洒脱，但若是遇到不平事，除非学艺不，否则也必当刀相助。

而我之所以觉得师傅在石大恋上涂自己的血显得不正常，是因为我和师傅这类人的血，好比佛家的金粉，家的朱砂，

对我们活人而言，鬼魂是不属于我们的世界里的，而对鬼魂来说，我们的现同样形成了打扰，所以说我们的命在人与鬼之间，我们能够接到大多数人无法接的一个世界，却也在渐渐离自己的灵魂越来越远，鱼与熊掌，不可兼得，我们不是救世主，我们是生存在这样一个夹里，为两个世界默默贡献的人，每次师傅跟我说起这些，神里总是有些无奈，却又闪烁着骄傲。

这些当然都是师傅告诉我的，这次这个石大显然就是中了虫蛊，呕吐里的虫就说明了一切，但是无法解释她发疯的情况，所以师傅只得再度打电话给哪位黔南的蛊师，向他请教。

将打毡的师傅和石大，以及我一起关在线圈里，然后师傅要我跟他背靠背，把蛊师教给他的那句诀传授给了我。

因命的接近，对二苍生都有震慑的功用。与其说是震慑，到不如说是在威胁，是警告。

在我看来，师傅这样的举动是绝不正常的，师傅曾经告诉过我，一个跟鬼长期打的人，我们的命在一定程度上来说，是被自己带着走了歪路，也就是说，我们原本是好端端的一个人，却因为一些不得已的原因，被迫了一个不属于我们的世界里。