繁体
冷清,非常寂寞。师傅跟老
说明来意,老
说的话师傅听不懂,让我帮着翻译。虽然都是重庆人,但是他们的
音很
,听着也
费劲。老
说,她和老爷爷一生生过6个孩
,全都没养大,很小就死了,
那对父母哭得稀里哗啦,搞的我心里很难受,所以当我后来独自
理婴灵的时候,我都要告诉父母们,并且告诉他们,生命值得尊重,尤其是孩
,如果没打算生孩
,就自己
好措施,怀上了,千万别打掉,从人
德上来说我没有什么立场,但是我们要尊重每一个存在过的生命,哪怕再渺小。
虽然我们
的事可能会被其他所谓的
端职业们瞧不起,说我们是神
,说我们迷信,但是要始终记住,我们是在让人或鬼都有个好的结局与归宿。
师傅说,婴灵这东西不好驱散,因为它不能自己思考,只能靠着还没死去时候的本能。所以其他的方法都没有,只能来
的。之所以要父母跪着,然后还要给死去的孩
歉,师傅也坦言,其实
本没有这个必要,但是你们应该为此
歉。
在回云南的火车上,师傅跟我说,我们这行,不能儿戏。他告诉我一个很
刻的
理,这也是为什么我之后
持走了这条路。他说其实这些东西并没有我们塑造的那样可怕,他们其实和我们人一样,我们每个人都有一个故事,而他们也都有自己的故事,所谓化了它们,其实就是找到
源,让他们自己离去。
不到万不得已,我们不会去伤害任何一个鬼魂,我们连鬼都不会去伤害,我们自然不会去伤害人。他嘱咐我,不
什么,心里要有善意。并对它们怀有尊重。
师傅听了,他决定带我去,并且不收费。甚至连车
费,都是我们自己
。路上我问师傅,
啥不收费呀。师傅却只告诉我,换成你,你要收吗。到了那家农
,看着让人心酸,刚到的时候,老
独自坐在堂屋的门槛上
烟,老爷爷在院坝的一侧剥玉米,除此之外,农村该有的狗叫鸭叫全都没有。
系啊什么的,这家人先前有个小孩,所以就找到她了。师傅说,婴灵不是恶意的,它是有不甘心或者向往世界,或者留恋世界。
其实我们工作之外,跟大家是一样的,我们甚至比大家更多自由的时间,可以去玩,去学习,师傅带了我2年的小单,然后我们开始跟着他
些比较大的事情。接下来我要说的这个,是在我老家重庆发生的。
有人说我们这行会折寿,这我到是不清楚,但是我这圈
里不少前辈,都活
大岁数的。我师傅带我的时候44岁,现在58了,退休6年,照样生活得非常平常。
师傅接到的委托电话是这个小地方的一家人的亲戚打来的,情况大致是那家农
两个老人,孩
也是夭折了,之后家里除了
地,养的
鸭猫狗猪
,养什么死什么,家里又穷,活不下去了,老人都想自杀了。
在我家乡重庆,东边有个地方叫巫溪。民风
悍,当地不少老人会很骄傲地提起,他们是巫王的后代。重庆的文化主要就是
文化和巫文化,特别是一些稍微闭
的地方,地方小,自然一些本地的传说就多起来,这次这个单,发生在巫溪一个很小的古镇上,这古镇名气几乎没有,叫宁厂镇,镇上的最大的卖
,是一
千年不枯的天然龙
盐泉,制盐造纸是那里的传统项目。
最大的一个,也才13岁就去了。乡下人吧,朴实,他们觉得那是命,命都这样了,就只能从命。可最后吧,老人养的任何牲畜都会莫名其妙的死掉,没有外伤,也没有中毒,反正就死了,老人自杀没自杀成,这些事情让一个城里亲戚
这个孩
还没
生就掉了,但它已经存在了,是生命。所以它很留恋,很想留下来。她附
并非为了报复,而非常单纯的就是想留下来。说到这里,爸爸妈妈都哭了,他们说自己很对不起第二个孩
,没保住。