作者有话要说：

本章所有理论除了五行对应仁义礼智信是百度百科上未经证实的靠谱资料外，所有理论均为本人瞎编，觉自己功力又增长了呢。

“这……好像比平常纺纱快？”柴宗训虽然不是四不勤、五谷不分的人，但还真没怎么见过人纺纱织布，先皇后博闻识不假，但女红不说一塌糊涂，反正也是不太拿得手了。她走的又早，在柴宗训的印象里，大周已经很多年没有举行过皇后亲蚕礼了。他对纺纱的最初印象，还是先皇后为打幽州和西北，早早推行棉植，然后为了推广棉制品，笨手笨脚地和女学纺纱的场景。但还多少还记得那个来自岭南的女纺纱的速度，绝对没有前的少女快，甚至连她的三成都没有达到。

“糊涂！”陈抟沉了脸一也不客气地对柴宗训说，“机既然要借天地五行之气而成，用的多了自然会有伤天和，怎么可以急切地增加生产？”

他抓着崔瑛的手，报复地了一下，“今儿你得给我好好说说这个机，我可不要听什么义理，只要听那个什么原理。”

柴宗训仔细看了一会儿，才发现这少女的动作快得奇，一团团棉被她撕开喂絮棉的里，很快就絮成了一纱线。

陈抟还在絮絮叨叨地说着机需要节制，不能扩大生产的理由，而最终也没逃掉这顿唠叨的柴宗训只能默默无言地也发一声尴尬的“呵呵”。

“金属义而主兵，失义则好战必亡；木仁而主和，失仁则好争不让；育智而主节，失智则盲从不思，必受其灾；火生礼而主祀，失礼则盛速亡迅，类同焰火；土为信而主诚，失信则民风矣!”

，还有什么作用？”

从我的觉上来说，中国的文化里对人与自然的平衡还是比较在乎的，相信没有外大压力的情况下，本土的工业化不会走先污染后治理的路，这是我自己一理想主义的看法。

崔瑛简直佩服这位悟的功夫，他说得与曾经那个时代工业革命后的发展简直神相似，他甚至怀疑陈抟才是那个真真的穿越者。

“有……伤天和？”柴宗训有傻。

简单说，陈抟觉得这机用多了，容易引发战争，引起人们的争胜心，让人盲从，可持续差，并且会让民风失去淳朴，变得市侩。

“德华你那礼可害苦我了，”柴永岱刚一见到崔瑛便抱怨，“说是什么走灯，结果害得我听白云先生念了一通义理，晚上梦都是天地五行什么的，到现在脑都是迷糊的。”

“等闲人想见先生一面而不可得，听了先生一晚上的论居然犹嫌不足，您可真是……”崔瑛正正经经地朝柴荣和柴宗训见了礼，才笑着摇摇，回答他的

在作机的少女手上动作重了不少，发丁零哐啷的声音。

第94章烟的作用

“德华，这机生产速度如何？需要多少煤？多久能制造一台？一年能纺多少纱？”柴宗训急切地追问。明年是他登基的元年，他的父亲已经为他打下了不可摧的万里江山，他迫切地希望能有一场别的什么政绩在巩固他在军方的影响力。

“戍边战士有福了！”想明白其中的关节并不难，皇家的爷仨很快就想到了最需要御寒资的地方。