从那一夜起，十几年的平静生活彻底毁灭。

苗汉千年杂居之地，阿颜朵略区别于汉人的长相影响不了她的貌。

因此要的是情节，辞藻倒无需太华丽，只需押韵即可。

脚步一一浅，嘴一张一合，如同幽灵。

陈朝绝无可能教育百姓，平波自然不会放过机会。

平波自是不会写词的，好在苗族用歌舞传承历史，以阿颜朵为首的苗族男女，凑在一改了两日，又空把舞蹈编排了一番，再从平波日常教的歌曲里借鉴些小调糅合，初演便开场了。

“我名唤大山，来自杨家山。”

似在耳边，又似在天边。

传统戏曲里有许多绝的语句，但那是读书人的喜好，再不济也得有平波的文化平，才读的懂那“朝飞暮卷云霞翠轩雨丝风片，烟波画船锦屏人忒看的这韶光贱”。

但唱完开篇，阿颜朵躲去了后台，如今养的白白胖胖的她，实在不适合演今天的戏。

大山跪在大门，磕如捣蒜。

其余的琐事，原就不该他们心，否则要首领何用？

啊！苦也！”

古今中外所有的老百姓，都是听故事的。

生活在匮乏苍白中的百姓会不到才佳人，他们只懂得简单暴的“财主到来砍藤短，我落石崖顺漂。”

叫大山的男人唱了自己的开场白，“家中无粮又无米，老少难心安。

既如此，平波便不打搅，军人单纯的想变，才是好事。

韦义尚能记得战友的脸，但他又能记住多久？而今走固的盐井，仅仅是第一步。

且愚昧，同时代表着空白与好骗。

过老虎营内人数渐多，工自然而然的细分。

埋练兵，似乎是唯一行之有效的方式。

卜一上台，叫好声已是一片。

把那地主大门敲，佃田来养家小，奈何耶！地主砰的把门关。

如今时机成熟，草台班也是班，先开张了再说。

将来会有多少人战死沙场，不知；将来他会不会客死他乡，更不知。

石茂勋活下来了，可他们熟悉的人一个一个的死去。

瘦骨嶙峋的男人登上了舞台。

嫌弃我是穷侄，怕我欠他租钱，不肯把田佃。

成立宣传队是平波很久以前就有的规划，常言，唯有上智与下愚不可移，百姓的愚昧来自于他们闭且贫苦的生活，而非智力低下。

何况去岁夏天的一夜惊魂，让韦义对云寨有着十分不好的回忆。

他衣衫褴褛，神情麻木。

地主在门那，

阿颜朵退下，一个沙哑的的男声，低沉的用云寨方言唱起了歌谣，苍凉而悠远。

乃至后来某些娱乐节目的选手，不编个人泪下的故事都不好意思说自己来上节目。

无数先例表明，哪怕到了后世义务教育普及到几乎每一个人的程度，电视剧也永远比科普文受迎，因为电视剧有故事情节，而科普没有。

重伤的石茂勋成为了不幸的开端。

刀尖上行走，再如何刻意的大大咧咧，都无法掩盖心中的不安。