生命的渺茫不仅仅是在宇宙乾坤中现，也在洪一般的世情中显。存在是否有意义，就关系到了，是否能够活下去。人不可以选择生，却能够选择死。

儒家和佛法不同，但至诚之，最后殊途同归。但儒家在经世之学，若是连虚实和真假都辨不清，浩然之气，只是一句空话。至诚之，心存疑虑，是诚还是不诚？

而对于少数人来说，他们的智慧，或者他们的情，已经超越了一般人。他们在世事的洪中挣扎着了起来，俯瞰了一汹涌的洪，又落了回去。他们被洪震慑，也对自己的无力到悲戚。

宁采臣想过这个问题，却无法求证，也不敢究，所以他的心灵有破绽。他迫切的想要见一见兰若王，见一见黑山山神，想要给自己找一个答案。

本来若非红鸾星动，姻缘线牵着，宁采臣并不会接受这单生意，但梦中的记忆，却促着他要往金华走一趟。

他到金华来，是为了收帐。宁家本就穷困，他有今日，多是自己拼搏得来的，收帐收得自然不是自家的账目。

至分不清，究竟是梦里的人成了宁采臣还是宁采臣成了梦里人。

宁采臣为了生计，受同乡大所托，前来金华收帐。

倘若宁采臣其实只是一只蝴蝶，梦里的世界，才是庄周，人生的意义在哪里？

鬼市要到十五日才开，宁采臣只好先将账收了。

大义和天命在，宁采臣自己便不简单，一个晚上，足够他想通一些事情。他仍旧想着见槐序一面，却不那么迫切了。

正如琥珀说槐序，负黑山无数生灵的期盼，承载着大义，而宁采臣，承载着更多。

他很想问一问兰若王，是不是也过某梦，是不是因此而改变了自己的命运。

从他知行合一，从圣贤书里悟理，会到了和诚，养了浩然正气，他就明白了自己的特殊。

佛法的基从来不在神通，而在于智慧。凡有相，皆是虚妄。佛所追求的，是智慧和觉悟。六回，法神通，都是表象，表象所代表的意义，才是佛法的真谛。

王大富皱着眉看着前的笑得

人总会思考存在的意义，对于普通人来说，这是个可以摆在一边的问题，这个世界和复杂的选择与关系网，如同洪一样推着他们前。没有人能够，所以这个问题有没有答案，也就无关要了。

枯坐一夜，宁采臣才从动的心境中摆脱来。他上有一使命，有一大义在。

年节将至，又是隆冬，客栈的生意并不好。

若非琥珀醒，宁采臣恐怕自己也看不到自己心里的破绽。佛家说四大皆空，凡有相，皆是虚妄。所以这个世界对宁采臣来说，是真还是幻，宁采臣自己也没明白。

知行合一，宁采臣不需要穷究虚实真假，莫非这个世界是虚幻的，他便不需要认真？君慎独，独尚且要注意自己的言行，何况此时。至诚之，好自己才是第一步。

天亮，红日东升。冬日的太起得很晚，意的光并不刺目，宁采臣背着书箱下山了。

修行中人，就是这一小撮人。更往上，就有更少的人，开始抵御洪，逆而上。不修行什么，若是对自己存在的意义产生动摇，就真的离死不远了。