下来，让大家下去活动活动，近距离看看羊卓雍措的景。

爷爷陪着她成长在简单的快乐中。

既然石有灵，那就在圣湖边把她对爷爷的思念和祝福都对石倾诉，爷爷一定可以听到。

同样的发音，到了汉语的语中，“你妈的X”、“X你妈”都以侮辱无辜女为武，时不时响彻在街巷尾、田间地,最大恶意地去攻击对方，也不准确，应该是对方的母亲。

乔迦蓝看有些石上还有符文，便问顿珠这些石垒起的玛尼堆有什么作用。

爷爷这一生，唯一的事情就是读书。

顿珠解释说，“玛尼”两字是梵文佛经中“嗡嘛呢叭咩吽”的简称，之所以叫玛尼堆，是因为在石上刻有“玛尼”。虔诚的藏族信徒相信，把六字真言纹刻在石上，石就会有超自然的灵，可以消灾、辟邪、祈福、超度亡灵。

爷爷，我们曾经快乐的时光是磐石，风不动，雨浇不，你一定要好好的。

Chapter17玛尼堆

☆、Chapter17玛尼堆

被侮.辱的对象为什么是女，为什么是女的官，为什么是行为？

现在，爷爷终于可以安心读书了。

她小时候，寒暑假都会回到杨家庄去。

乔迦蓝读过一心理学方面的书，从心理上来说，这也是人潜意识中对相对弱者的一轻视和凌.辱，恃凌弱是人之本顽疾。

爷爷不生气，他往往对此指责无奈的一笑。

从湖边捡起一块白玉般晶莹的石，乔迦蓝面朝圣湖，手掌摊开，让石静静地躺在她的掌心里。

蓝天，白云下的湖波澜不兴，碧蓝又清澈。远的雪山、岛屿倒映在湖面上，绵延起伏的山峦像五彩的飘带一样围绕着圣湖，湖边，是用石堆起的一个个玛尼堆。

石可以超度亡灵，如是，乔迦蓝就想到了爷爷。

一想起爷爷，乔迦蓝的心里就会有一憋闷的觉。

乔迦蓝觉得文字好有趣，藏文中，玛尼是六字真言，尼玛是太，庄严、好而神圣。

神灵真的存在吗？这个问题其实并没有什么意义。

她把这块承载着她无限祝愿的白石垒到一个玛尼堆上。

到了西藏，乔迦蓝发现所有自然界里的万似乎都有了生命，藏民们会在泉、山、寺庙、树木上挂起经幡，祈福，敬重神灵。

在A市时，乔迦蓝是个唯主义者，但到了这里后，她相信冥冥之中存在的一切定数。

其实爷爷于她而言，不像是亲人长辈，更像是一个老朋友，好伙伴。

那时，大人们总是很忙，只有爷爷有时间、有耐心陪她观察两只打架的蚂蚁、欣赏一对谈恋的蝴蝶、再看天上的白云悠悠，把手里的石扬起，爷爷还会教她爬树，去看鸟窝里的小鸟。

通过C来掩饰无能、无力、无奈？

嵇泽过来立在乔迦蓝的边，轻轻地将手搭在她的肩上，搂住她。

之前，他们俩的关系并没有

因家在农村，家里还有些农活，每当爷爷拿起书本的时候，就会数落他什么活也不会，挣的那两个钱也不够养家，读那么多书有什么用，只是个百无一用的教书匠。

爷爷，我想你了，你呢？

原来如此。